趙公明，名朗，字公明，道教神祇。因被尊為金龍如意正一龍虎玄壇真君，人稱玄壇真君、玄壇元帥，也有人稱其為趙玄壇，「玄壇」是指道教的齋壇，有護法神之意。使鐵鞭，並以神虎為座騎

趙公明[編輯]

道教

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趙公明，名朗，字公明，道教神祇。因被尊為金龍如意正一龍虎玄壇真君，人稱玄壇真君、玄壇元帥，也有人稱其為趙玄壇，「玄壇」是指道教的齋壇，有護法神之意。使鐵鞭，並以神虎為座騎。
民間相傳趙公明為「武財神」，居五路財神之首，因玄壇真君統領「招寶天尊蕭昇」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者鄧九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，四仙專司迎祥納福、商賈買賣。故成為財神。不少人會將趙公明與其四位部下，合稱五路財神，希望祂們可以為信徒帶來東方、南方、西方、北方與中央五個方位的財運。
臺灣民間信仰之中，玄壇真君與福德正神（土地公），是公司、商社的財神與守護神祇，習俗滲透至今，定正月初五開工日（即玄壇真君巡遊人間之日），十二月十六尾牙日（即土地神年終牙祭日）。
源流[編輯]

• 《封神演義》中趙公明為了保護殷商而陣亡，姜太公封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，簡稱「玄壇真君」，又稱「玄壇元帥」。部下四大神祇皆有招財進寶的法力，故人稱「五路財神」。

• 《三教搜神大全》記載，趙公明是終南山人。自秦朝即避世於山中，漢朝道教正一派張道陵天師在鶴鳴山精修時，收他為徒。且讓他騎黑虎，守護丹室。張天師煉丹功成後，分丹與趙公明食之，趙因而得道，成為守護正一教的「正一玄壇真君」。趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電，呼風喚雨，更能為信徒保命解災，道教所有宗派都視為重要護法神，四大元帥之一。

信仰[編輯]傳說舊曆正月初四接神日，眾神下凡，回到人間監護百姓。而正月初五，是玄壇真君與五路財神走下其所居住的天宮玄壇，下凡視察人間之日，故商家常在此日祭拜玄壇真君，並開始營業，結束春節的假期。^[1]舊曆三月十五日為真君生日，七月廿二財神節為真君得道日；另說七月廿二為另一神增福真君得道日。
中國大陸的迎神風俗[編輯]清姚福均《鑄鼎餘聞》記載，中國大陸民眾相傳玄壇真君為回回人，不食豬肉。故以燒酒、牛肉祭祀，稱作「齋玄壇」。
清末齊魯一帶，每逢正月初五真君下凡日，清寒子弟多以玄壇真君畫像送往富家門第，高聲吟唱打油詩：「財神初五下天臺，富人窮人皆發財，趕早起來搶路頭，金銀財寶進家來。」以期富者之獎賞。^[2]臺灣的迎神風俗[編輯]臺語中，趙公明被尊稱為「玄壇爺」(白話字、台羅：hân-tan-iâ，白字俗寫「寒單爺」)，在臺灣民間信仰，除了一般公司行號在春節假期結束過後，祭拜趙公明之外，還有「炸寒單」的活動。
臺灣人相傳「寒單爺」懼冷。每年農曆正月，臺灣有些廟宇就會舉辦「炸寒單」的活動：請壯碩男子打赤膊，手持樹枝，扮演趙公明的模樣。而信眾即以鞭炮向他丟擲，以讓「寒單爺」感到溫暖一些，並祈求「寒單爺」的保佑。^[3][4]文學[編輯]小說[編輯]在明代神魔小說《封神演義》中，趙公明修道有成，還有三個妹妹，她們分別是趙雲霄、趙瓊霄與趙碧霄。主要法寶二十四顆定海神珠。武王克殷時，趙公明原是居於峨嵋山羅浮洞的截教道人，受殷商太師聞仲禮請，輔佐殷紂王，藝高術強，周朝闡教的仙人及將領們都不是對手，接連敗陣，後被陸壓以法術「釘頭七箭書」咒死。。
趣聯[編輯]張家界五雷山有一所財神殿，供財神趙公明神像一座。殿中有一副對聯：「生財有道務必見利思義，云神無私定然佑善懲奸」，意思是，君子愛財，取之有道，不義之財，決不可取；神明也只會庇佑善良人士。
各玄壇廟的有趣對聯，大多是諷刺人求財的貪念，摘錄如下：

• 我非愛財，騎虎不能下背；

• 人如求富，執鞭亦所甘心。——吳恭亨

• 銅山有盡，鄧通豈怨他漢文帝？

• 貪海無涯，誰人不怪我趙真君！

• 站著總來燒香化紙，卿定沒有他意。

• 跪下就要賜金給銀，我又不是你爹！

• 錢不從天上來，求錢豈是頻頻跪拜？

• 金總在土中掘，缺金先去好好耕耘。

• 我只有幾文錢，女也求，男也求，給誰是好?

• 你不作半點事，朝亦拜，夕亦拜，讓人為難。

• 叩首不能獲利，問我索錢，豈要人典當黑虎？

• 空手亦可起家，向你忠告，莫怪吾棒喝鐵鞭！

• 燒幾張色紙給我，就要我賜金銀，甚麼交易?

• 道一句忠言與君，不必君殺羊豕，快些作工。

• 你四萬萬人不事生產，都來求財，打算要幾塊銅板？

• 我百千千劫歷經修煉，只在靜思，計較這兩枚紙錢？

• 財原註定不可強求，彼四方人相率前來，剪紙化錢難應付；

• 神在幽冥焉能賜與，你一件事都不去做，燒香點燭也徒勞。

• 交些豬朋狗友，嫖賭飲樣樣都來；如何攢聚金銀？求我無用！

• 娶個良母賢妻，勤儉樸面面俱到；好生累積產業，祝君成功。