《佛門護生》4. 宋代（960~1279年）
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【觀世心編著】
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〔4.1〕
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〔4.1.1〕
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一切惜身命，人畜等無殊。若欲食眾生，先試割身肉。
死是極大苦，誰能不畏之。但當自觀身，云何食他肉。 |
〔出處〕
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宋‧慈雲遵式法師，參閱《卍續藏‧0950‧57冊；金園集‧卷下》。
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〔4.1.2〕
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輪迴六道間，展轉為親屬。故食諸眾生，名食父母肉。
又觀一切身，悉是我本體。自肉及他肉，其實是一肉。 |
〔出處〕
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宋‧慈雲遵式法師，參閱《卍續藏‧0950‧57冊；金園集‧卷下》。
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〔4.2〕
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〔4.2.1〕
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捉魚淺水中，投置最深處。當暑脫煎熬，翛然泳而去。
豈無良庖者，可使供七箸。物我皆畏苦，捨之寧啖茹。 |
〔出處〕
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宋‧王安石〈放魚〉詩，參閱《王臨川集‧卷三》。
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〔4.3〕
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〔4.3.1〕
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〈戒殺文〉
鱗甲羽毛諸品類，眾生與佛心無二。 只為當初錯用心，致使今生頭角異。 水中游，林裏戲，何忍將來充日計。 須臾活捉在砧床，口不能言眼還覷。 或搥榼，或刀刺，牽入鑊湯深可畏。 推毛捋羽刮皮鱗，剖脊剜心猶吐氣。 美君喉，誇好味，勸子勸妻同噉嗜。 只如恣性縱無明，不懼陰司毫髮記。 命纔終，冤業至，面對閻王爭敢諱。 從頭一一報無差，爐炭鑊湯何處避。 勸賢豪，須戒忌，莫把眾生當容易。 貪他一臠臠還他，古聖留言終不偽。 戒殺念佛兼放生，決到西方上品會。 |
〔出處〕
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宋‧佛印了元禪師〈戒殺文〉，參閱《卍續藏‧1156‧61冊；歸元直指集‧卷上》。
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〔4.4〕
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〔4.4.1〕
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湖上移魚子，初生不畏人。
自從識鉤餌，欲見更無因。 |
〔出處〕
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宋‧蘇軾〈次韻子由岐下〉詩之一，參閱《蘇軾詩集‧卷三》。
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〔4.4.2〕
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法師說法臨泗水，無數天花隨麈尾。
勸將淨業種西方，莫待夢中呼起起。 哀哉若魚竟坐口，遠愧知幾穆生醴。 況逢孟簡對盧仝，不怕校人欺子美。 疲民尚作魚尾赤，數罟未除吾顙泚。 法師自有衣中珠，不用辛苦泥沙底。 |
〔出處〕
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宋‧蘇軾〈次韻潛師放魚〉詩，參閱《蘇軾詩集‧卷十七》。
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〔4.4.3〕
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我哀籃中蛤，閉口護殘汁。又哀籃中魚，開口吐微濕。
刳腸彼交病，過分我何得。相逢未寒溫，相勸此最急。 不見盧懷慎，蒸壺似蒸鴨。坐客皆忍笑，髠然發其羃。 不見王武子，每食刀几赤。琉璃載蒸豚，中有人乳白。 盧公信寒陋，衰髮得滿幘。武子雖豪華，未死神已泣。 先生萬金璧，護此一蟻缺。一年如一夢，百歲真過客。 君無廢此篇，嚴詩編杜集。 |
〔出處〕
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宋‧蘇軾〈岐亭〉詩，參閱《蘇軾詩集‧卷二十三》，或《卍續藏‧1138‧60冊；戒殺四十八問》。
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〔4.4.4〕
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東池浮萍半黏塊，裂碧跳青出魚背。
西池秋水尚涵空，舞闊搖深吹荇帶。 吾僚有意為遷居，老守縱饞那忍膾。 縱橫爭看銀刀出，瀺灂初驚玉花碎。 但愁數罟損鱗鬣，未信長堤隔濤瀨。 濊濊發發須臾間，圉圉洋洋尋丈外。 安知中無蛟龍種，尚恐或有風雲會。 明年春水漲西湖，好去相忘渺淮海。 |
〔出處〕
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宋‧蘇軾〈西湖秋涸，東池魚窘甚，因會客，呼網師遷之西池，為一笑之樂。夜歸，被酒不能寐，戲作放魚一首〉詩，參閱《蘇軾詩集‧卷三十四》。
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〔4.4.5〕
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擾擾萬生同大塊，搶榆不羨培風背。
青丘已吞雲夢芥，黃河復繚天門帶。 長譏韓子隘且陋，一飽鯨鯢何足膾。 東坡也是可憐人，披抉泥沙收細碎。 逝將歸修八節灘，又欲往釣七里瀨。 正似此魚逃網中，未與造物遊數外。 且將新句調二子，湖上秋高風月會。 為君更喚木腸兒，腳扣兩舷歌小海。 |
〔出處〕
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宋‧蘇軾〈復次放魚前韻答趙承議陳教授〉詩，參閱《蘇軾詩集‧卷三十四》。
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〔4.4.6〕
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左角看破楚，南柯聞長滕。
鉤簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。 為鼠常留飯，憐蛾不點燈。 崎嶇真可笑，我是小乘僧。 |
〔出處〕
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宋‧蘇軾〈次韻定慧欽長老見寄〉詩，參閱《蘇軾詩集‧卷三十九》。
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〔編註〕
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鉤簾歸乳燕：取材於唐‧杜甫的〈題桃樹〉詩，參閱《全唐詩‧卷226_86》：「簾戶每宜通乳燕，兒童莫信打慈鴉。」
穴紙出癡蠅：唐‧古靈神贊禪師之受業本師，一日在窗下看經，蜂子投窗紙求出，禪師覩之曰：「世界如許廣濶，不肯出，鑽他故紙，驢年去。」遂有偈曰：「空門不肯出，投窗也大癡。百年鑽故紙，何日出頭時？」參閱《卍續藏‧1565‧80冊；五燈會元‧卷四》。 |
〔4.4.7〕
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秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫。
我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚。 |
〔出處〕
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宋‧蘇軾〈擷菜〉詩，參閱《蘇軾詩集‧卷四十》。
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〔4.4.8〕
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〈飲食說〉
凡食肉者，皆犯五常。屠戮他身，肥甘自己，為不仁也；離他眷屬，延我親朋，為不義也；將他肉體，供獻神人，為不禮也；稱言食祿，當受刀砧，為不智也；設餌粧謀，引入陷穽，為不信也。噫！人居塵世，全藉五常，知而故犯，不足為人。 |
〔出處〕
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宋‧蘇軾〈飲食說〉，參閱《卍續藏‧1156‧61冊；歸元直指集‧卷上》。
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〔4.4.9〕
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每饌必烹鮮，未見長肌肉。
今朝血濺地，明日仍枵腹。 彼命縱微賤，痛苦不能哭。 殺我待如何，將人試比畜。 |
〔出處〕
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宋‧蘇軾〈戒殺〉詩，參閱《護生畫集‧第三集》。
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〔4.4.10〕
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口腹貪饕豈有窮，咽喉一過總成空。
何如惜福留餘地，養得清虛樂在中。 |
〔出處〕
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宋‧蘇軾〈戒殺〉詩，參閱《護生畫集‧第三集》。
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〔4.5〕
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〔4.5.1〕
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我肉眾生肉，名殊體不殊。
元同一種性，只是別形軀。 苦惱從他受，肥甘為我須。 莫教閻老判，自揣看何如。 |
〔出處〕
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宋‧黃庭堅〈戒殺〉詩，參閱《卍續藏‧1214‧62冊；蓮修必讀》。
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〔4.5.2〕
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勸君休殺命，背面復生瞋。
喫他還喫汝，尋環作主人。 |
〔出處〕
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宋‧黃庭堅〈戒殺〉詩，參閱《卍續藏‧1214‧62冊；蓮修必讀》。
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〔4.6〕
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〔4.6.1〕
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未能遽斷葷和酒，且結晨朝清淨因。
省費省緣兼惜福，靈巖此語太饒人。 |
〔出處〕
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宋‧慈受懷深禪師〈勸晨朝食素〉詩，參閱《卍續藏‧1451‧73冊；慈受懷深禪師廣錄‧卷二》。
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〔4.6.2〕
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喫肉何如咬菜根，且圖身口戒香薰。
莫言死後無因果，八兩須還他半斤。 |
〔出處〕
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宋‧慈受懷深禪師〈勸食素〉詩，參閱《卍續藏‧1451‧73冊；慈受懷深禪師廣錄‧卷二》。
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〔4.6.3〕
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汝為神道合威靈，酒肉如何順世情。
小鬼判官都出院，禪門法令要分明。 |
〔出處〕
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宋‧慈受懷深禪師〈資福遣土地出院〉詩之一，參閱《卍續藏‧1451‧73冊；慈受懷深禪師廣錄‧卷二》。
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〔4.6.4〕
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村歌社舞拜祠堂，臭穢腥羶污道場。
要答神明冥護力，晨昏燒取一爐香。 |
〔出處〕
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宋‧慈受懷深禪師〈資福遣土地出院〉詩之二，參閱《卍續藏‧1451‧73冊；慈受懷深禪師廣錄‧卷二》。
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〔4.6.5〕
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若將酒肉污伽藍，因果分明語再三。
說著人情都不順，山僧到此口難緘。 |
〔出處〕
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宋‧慈受懷深禪師〈資福遣土地出院〉詩之三，參閱《卍續藏‧1451‧73冊；慈受懷深禪師廣錄‧卷二》。
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〔4.6.6〕
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出家不斷葷和酒，枉在伽藍地上行。
到老心田如未淨，菩提種子亦難生。 |
〔出處〕
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宋‧慈受懷深禪師〈資福訓童行〉頌，參閱《卍續藏‧1451‧73冊；慈受懷深禪師廣錄‧卷二》。
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〔4.6.7〕
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漁者不能獵，獵者不能漁。貴人錢為網，水陸皆可圖。
畜生肉嘗遍，諸佛心轉踈。黃泉途路滑，失脚恐難扶。 |
〔出處〕
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宋‧慈受懷深禪師〈警世〉詩，參閱《卍續藏‧1207‧62冊；蓮邦詩選》。
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〔4.6.8〕
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美食意生貪，粗食心起怒。喃喃嗜飽滿，殊不知來處。
畜生肉嘗遍，諸佛心轉踈。黃泉途路滑，失脚恐難扶。 |
〔出處〕
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宋‧慈受懷深禪師〈警世〉詩，參閱《卍續藏‧1207‧62冊；蓮邦詩選》。
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〔4.6.9〕
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世上多殺生，遂有刀兵劫。負命殺汝身，欠財焚汝宅。
離散汝妻子，曾破他巢穴。報應各相當，洗耳聽佛說。 |
〔出處〕
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宋‧慈受懷深禪師〈戒殺偈〉，參閱《卍續藏‧1214‧62冊：蓮修必讀》。
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〔4.6.10〕
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買肉須要肥，買魚須要活。買衣須要美，買田須要濶。
若教買命放，一毛不肯拔。黃泉路途險，失脚恐難脫。 |
〔出處〕
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宋‧慈受懷深禪師〈戒殺偈〉，參閱《卍續藏‧1214‧62冊：蓮修必讀》。
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〔4.6.11〕
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老翁死卻兒，晝夜搥胸哭。痛心徹骨髓，叫云我孤獨。
何不返思量，恣啖豬羊肉。羊豈不思兒，豬亦有眷屬。 |
〔出處〕
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宋‧慈受懷深禪師的擬寒山詩，參閱《蓮池大師全集‧冊八‧遺稿卷三‧開示‧示沈少宗伯求子》。
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〔4.7〕
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〔4.7.1〕
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〈戒殺文〉
堪歎世人大錯，却將苦事為樂。 迎賓待客安排，殺害生靈造作。 耳畔痛聲未絕，便把沸湯淋淥。 不是鑊裏烹炮，便向火中炙烙。 堂上聚集親朋，堂下喧喧鼓樂。 恣其一世奢華，豈覺千生墮落。 一朝壽盡報終，索命冤家尋捉。 直饒抵諱分舒，其柰鬼神執縛。 或上刀山劒樹，或入燄爐沸鑊。 依次償他宿債，却被刀傷斧斫。 此時痛苦自當，人情都使不著。 縱然受苦出期，未免透入別殻。 若非啣鉄負鞍，必定披毛戴角。 奉歡諸善男女，各自回頭相度。 何如改悔身心，庶免沉淪三惡。 若教賺却路頭，萬劫難為轉脚。 但念阿彌陀佛，求生西方極樂。 |
〔出處〕
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宋‧真歇清了禪師〈戒殺文〉，參閱《卍續藏‧1156‧61冊；歸元直指集‧卷上》。
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〔4.8〕
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〔4.8.1〕
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凡欲殺生者，但將自己看。
自身不可殺，物命無兩般。 |
〔出處〕
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宋‧王日休，參閱《大正藏‧1970‧47冊；龍舒淨土文‧卷四‧修持法門八》。
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〔4.8.2〕
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世上欲無刀兵劫，須是眾生不食肉。
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〔出處〕
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宋‧王日休，參閱《大正藏‧1970‧47冊；龍舒淨土文‧卷九‧食肉說》。
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〔4.9〕
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〔4.9.1〕
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〈戒殺文〉
堪歎諸人不較量，却將造罪當燒香。 處處神壇社廟，盡是作業之場。 箇箇燒鵝煑鴨，每每宰殺猪羊。 巧者持刀出血，拙者便去燒湯。 向前起來下手，推毛破肚搜腸。 煑得半生半熟，諸人鬪割分張。 一似夜叉羅剎，猶如虎豹豺狼。 祭賽邪神野鬼，正神豈可來甞。 鬼又何曾飽滿，反遭觸犯天堂。 猫兒無人殺喫，收拾被下安藏。 猪羊廣有人殺，只見成隊成行。 禽畜時時遭戮，殺者定去承當。 因此三荒兩旱，為人豈不思量。 若要報答天地，除非齋戒賢良。 諸仁者，殺他一命還他殺，一念回光免禍殃。偈曰： 畜生本是人來做，人畜輪迴古到今。 不要披毛并戴角，勸君休使畜生心。 |
〔出處〕
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宋‧普庵印肅禪師〈戒殺文〉，參閱《卍續藏‧1156‧61冊；歸元直指集‧卷上》。
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〔4.10〕
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〔4.10.1〕
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血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸。
設身處地捫心想，誰肯將刀割自身。 |
〔出處〕
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宋‧陸游〈戒殺〉詩，參閱《卍續藏‧1214‧62冊；蓮修必讀》。
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〔4.10.2〕
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惜身誰肯輕傷髮，止殺先從莫拍蚊。
老負明時無補報，惟將忠敬事心君。 |
〔出處〕
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宋‧陸游〈戒殺〉詩，參閱《護生詩鈔》。
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〔4.10.3〕
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晨興略整案頭書，日入停花使掃除。
未免叮嚀唯一事，臨池莫釣放生魚。 |
〔出處〕
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宋‧陸游〈戒殺〉詩，參閱《護生詩鈔》。
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〔4.10.4〕
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飛來山鳥語惺忪，卻是幽人半睡中。
野竹成陰無彈射，不妨同享北窗風。 |
〔出處〕
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宋‧陸游〈護生〉詩，參閱《護生畫集‧第三集》。
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〔4.11〕
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〔4.11.1〕
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靜看簷蛛結網低，無端妨礙小蟲飛。
蜻蜓倒挂蜂兒窘，催喚山童為解圍。 |
〔出處〕
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宋‧范成大〈四時田園雜興〉詩之一，參閱《護生畫集‧第二集》。
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〔4.12〕
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〔4.12.1〕
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千百年來碗裏羹，冤深似海恨難平。
欲知世上刀兵劫，但聽屠門半夜聲。（1） |
〔出處〕
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宋‧願雲禪師〈戒殺〉詩，參閱《卍續藏‧1204‧62冊；蓮修起信錄‧卷六》，或《卍續藏‧1214‧62冊；蓮修必讀》。
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〔編註〕
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（1）本書採用「半夜聲」，並非「夜半聲」：乃依據卍續藏如《蓮修起信錄‧卷六》及《蓮修必讀》。並且參考《印光大師全集‧冊一‧卷二‧南潯極樂寺重修放生池疏》及《安士全書‧萬善先資集‧卷三‧釋賓燕違俗之疑》等。
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