居士與高僧

居士與高僧



　


有一個年輕的居士，前去拜訪一位高僧。他們從早上一直談到中午，到了吃飯的時間，寺院中的侍者看兩人談得十分投機，便為兩人準備了一大一小兩碗面。

高僧看了一下面條，將大碗推到居士面前，說道：「你吃大碗的吧！」

按照常理，居士應該將大碗再推回高僧面前，以示恭敬，可是居士一點都沒有推讓，而是非常自然地接過大碗就吃了起來。
高僧見他這樣，不由皺起了眉頭，心里想：「本以為他慧根不淺，可是居然一點都不懂得禮儀！」

居士吃完后，看見高僧根本就沒有動筷子，并且臉有慍色，便笑著問高僧：「師傅為何不吃？」

居士見高僧一語不發，便恭敬地說：「我確實是餓了，只顧自己狼吞虎咽，的確有失禮之處。然而我將你推給我 的大碗面再推回到您的面前，那不是我的本愿。既然不是我的本愿，我為什么要那樣做呢？我要問師傅，你推我讓的目的是什么？」

高僧答：「吃飯。」

居士嚴肅地說：「既然目的是吃飯，您吃是吃，我吃也是吃，何必再你推我讓！難道您把大碗讓給我不是真心的嗎？如果不是真心的，那您為什么要那樣做呢？」

禪思禪悟：很多時候，在國人的觀念中謙讓客氣是一種禮貌的表現，但往往違反自己的心意。殊不知禮儀只是一種形式，而拘泥于禮儀的形式不過是虛假的表現，坦率真誠才是做人的真諦。

　　

膽小的人，註定要失去生命中的精彩與美麗

膽小的人，註定要失去生命中的精彩與美麗

來源：網路流傳
開辦公桌，影印一份資料，不過三分鐘時間，一隻螞蟻爬上她剛買的黑森林蛋糕。

那蛋糕是她的午茶點心，這下享用的興致全無了。

她拿起叉子把螞蟻取出，然後質問牠為什麼破壞她的好心情。

渾身沾滿糖衣的螞蟻，慢條斯理的回答：「我餓了，被蛋糕的香味給吸引過來。」

螞蟻說，牠的食量小，吃不了多少，給牠一小角蛋糕，就夠了。她聽了更是火大，不顧形象，指責牠：「你的身份，那能跟我一起吃相同的東西？」

她告訴螞蟻，牠應該去找殘餘的食物，怎麼可以堂而皇之與她分食。螞蟻說：「我有我的人格，不想卑微討生活。」

螞蟻一臉委屈地向她說道，牠想出人頭地，可是天生的不平等，教牠只能不起眼地過日子，可是牠不想庸庸碌碌了此一生，所以選擇到這陌生且危險的城市。

經牠這麼一說，她突然心軟：「你不怕無法適應？」她懷疑。

「做過了，才知道怎麼回事。光是害怕，有什麼用！」螞蟻又接著說，牠不覺得牠的人生只有一條路走，牠相信，牠的生命充滿了無限可能。

她不發一語，心情頓時複雜。這些年，她最大的困境，是知道自己要什麼，卻始終未曾付諸行動，她不懂為何遲疑，或者應該說，她怕改變。

然而，膽小的人，注定要失去生命中的種種精彩與美麗。因此，她只能原地打轉，也許不會更壞，但也絕對不會更好。

回過神，她有了決定，同時準備把整塊蛋糕送給螞蟻。螞蟻謝絕了她的好意，牠說，牠已經嘗過滋味，想再去試點別的。而她，一個新的生命歷程，於焉成形，蓄勢待發。

膽小的人，注定要失去生命中的精彩與美麗。

將經驗歸零

將「經驗歸零」




和朋友相邀去北海道做一趟溫泉之旅，第一天下榻的飯店，擁有20幾種不同療法的溫泉池，從鹽泉、泡泡池、按摩池、三溫暖到露天風呂，設備豪華舒適，洗得人人大呼過癮。

有了第一天的美好經驗，大家期待「下一個旅館會更好」，到了下一個溫泉旅館，才把行李推進房間，大夥便迫不及待跑去看溫泉的設備如何？

「哇！怎麼只有4個溫泉池？

我還以為會有更多不同種類的溫泉池呢?」

「這裡也沒有按摩椅，待會兒洗完溫泉，就不能舒舒服服躺著按摩了！」

失望之聲此起彼落，大家轉而把希望寄託再下一個旅館。

不料，下一個旅館的設備比這一個還要差。

隨著溫泉設備越來越差，大家的旅遊心情越來越低。

為了重新提振精神，我們決定把「經驗歸零」。

也就是說，每至一家旅館都當成是「新的開始」，不再跟前面的旅館做比較。

這才發現，每家溫泉旅館都有獨特的景致。

一個人如果不學著把經驗歸零，就很可能會陷於「失望」中而不可自拔。

有這樣一個朋友，不管你請他去那一家餐廳吃飯，他都會說「這家餐廳的菜普普通通，同樣一道菜，某一家餐廳做的比較好吃。」每次都讓好心請他吃飯的人覺得很無趣。

而且，活在「失望」中的人，似乎特別喜歡提「當年勇」,「你們現在做事真輕鬆，那像我們當年那麼認真！」

「我的前任男友對我百依百順，不像你一點都不溫柔體貼！」

「你不曉得，歐洲有多好玩，哪像這裡只有爛石頭，難玩死了！」

當「過去的經驗」，成為一個個「比較的標準」後，人生就很難再找到樂趣。

倘若你不想讓每天的生活沉淪於「失望」與「無趣」中，就必須學著把經驗歸零。