「八拜之交」在古典文學中是一個常見率很高的歷史典故。那麼「八拜之交」有什麼來歷？古人的「八拜之交」又是指哪八拜呢？這還要從宋代的一個故事說起。
在 中國宋代，徽宗時期著名文人邵伯溫的《邵氏聞見錄》中有一段故事：文彥博聽說國子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他對人說：「李稷的父親曾是 我的門人，按輩分他應該是我的晚輩，他如此傲慢，我非得教訓他不可。」有一次，文彥博任北京守備，李稷聽說後，便上門來拜謁。文彥博故意讓李稷在客廳坐 等，過了好長時間才出來接見他。見了李稷之後，文彥博說：「你的父親是我的朋友，你就對我拜八拜吧。」 李稷因輩分低，不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長輩的身份挫了李稷的傲氣。成語「八拜之交」就由此出典。後來，人們用「八拜之交」來表示世代有 交情的兩家弟子謁見對方長輩時的禮節，舊時也稱異姓結拜的兄弟。
後來《紫釵記·吹台避暑》中有：「俺二人以八拜之交，同三軍之事。」元曲《凍蘇秦》中有：「你不知這張儀和我是八拜交有朋友。」《西廂記·張君瑞鬧道場》中也有：「與小生同郡同學，當初為八拜之交。」從這些說法中不難看出，八拜之交無疑是結拜兄弟的最重要禮儀。
說 起「八拜之交」中的「八拜」指的是俞伯牙、鐘子期的知音之交，廉頗、藺相如的刎頸之交，陳重、雷義的膠膝之交，張元伯、范巨卿的雞黍之交，羊角哀、左伯桃 的捨命之交，劉備、張飛和關羽的生死之交，管仲、鮑叔牙的管鮑之交，孔融和禰衡以及范雲和何遜的忘年之交。下面擇選其中四個鮮為人知的典故，以饗廣大網 友。
一、俞伯牙、鐘子期的知音之交
春秋時期，楚國有個叫俞伯牙的琴師，精通音律，琴藝高超，但他總覺得自己還不能出神入化地 表現對各種事物的感受。老師知道後，帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞自然的景色，傾聽大海的濤聲。俞伯牙只見波浪洶湧，浪花激濺，海鳥翻飛，鳴聲入 耳，耳邊彷彿響起了大自然和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲。但是無人能聽懂他的音樂，他感到十分的孤獨和寂 寞，一時苦惱無比。
一天夜晚，俞伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，彈起琴來，琴聲悠揚，忽然他感覺到有人在聽他的琴聲，抬頭見一樵 夫站在岸邊，即請樵夫上船。俞伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫道：「雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「寬 廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!」俞伯牙激動地說：「知音，知音，真是知音啊！」這樵夫就是鐘子期。後來鐘子期早亡，俞伯牙悉知後，在鐘子 期的墳前撫平生最後一支曲子，然後盡斷琴弦，終不復鼓琴。
在 中國宋代，徽宗時期著名文人邵伯溫的《邵氏聞見錄》中有一段故事：文彥博聽說國子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他對人說：「李稷的父親曾是 我的門人，按輩分他應該是我的晚輩，他如此傲慢，我非得教訓他不可。」有一次，文彥博任北京守備，李稷聽說後，便上門來拜謁。文彥博故意讓李稷在客廳坐 等，過了好長時間才出來接見他。見了李稷之後，文彥博說：「你的父親是我的朋友，你就對我拜八拜吧。」 李稷因輩分低，不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長輩的身份挫了李稷的傲氣。成語「八拜之交」就由此出典。後來，人們用「八拜之交」來表示世代有 交情的兩家弟子謁見對方長輩時的禮節，舊時也稱異姓結拜的兄弟。
後來《紫釵記·吹台避暑》中有：「俺二人以八拜之交，同三軍之事。」元曲《凍蘇秦》中有：「你不知這張儀和我是八拜交有朋友。」《西廂記·張君瑞鬧道場》中也有：「與小生同郡同學，當初為八拜之交。」從這些說法中不難看出，八拜之交無疑是結拜兄弟的最重要禮儀。
說 起「八拜之交」中的「八拜」指的是俞伯牙、鐘子期的知音之交，廉頗、藺相如的刎頸之交，陳重、雷義的膠膝之交，張元伯、范巨卿的雞黍之交，羊角哀、左伯桃 的捨命之交，劉備、張飛和關羽的生死之交，管仲、鮑叔牙的管鮑之交，孔融和禰衡以及范雲和何遜的忘年之交。下面擇選其中四個鮮為人知的典故，以饗廣大網 友。
一、俞伯牙、鐘子期的知音之交
春秋時期，楚國有個叫俞伯牙的琴師，精通音律，琴藝高超，但他總覺得自己還不能出神入化地 表現對各種事物的感受。老師知道後，帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞自然的景色，傾聽大海的濤聲。俞伯牙只見波浪洶湧，浪花激濺，海鳥翻飛，鳴聲入 耳，耳邊彷彿響起了大自然和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲。但是無人能聽懂他的音樂，他感到十分的孤獨和寂 寞，一時苦惱無比。
一天夜晚，俞伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，彈起琴來，琴聲悠揚，忽然他感覺到有人在聽他的琴聲，抬頭見一樵 夫站在岸邊，即請樵夫上船。俞伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫道：「雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「寬 廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!」俞伯牙激動地說：「知音，知音，真是知音啊！」這樵夫就是鐘子期。後來鐘子期早亡，俞伯牙悉知後，在鐘子 期的墳前撫平生最後一支曲子，然後盡斷琴弦，終不復鼓琴。
