班嗣 ban si 東漢班彪子

班嗣　ban si

　　。雖修儒學，然好老莊。桓生借其書，嗣報曰：〝若莊子者，絕聖棄智，修生保真，清虛澹泊，歸之自然……漁釣於一壑，則萬物不奸其志﹔棲遲於一丘，則天下不易其樂。不經聖人之網，不臭驕君之餌，蕩然肆志，談者不得而名焉，故可貴也……〞嗣之行已持論如此。

　

　　兩漢之際道家。扶風安陵(今陝西咸陽東北)人， 班彪之從兄。家有賜書，內足於財。曾與班彪遊學。與楊雄、桓譚等交往。他雖修儒學，卻尊崇老莊思想特別是莊子思想。他說：莊子“絕聖棄智，修生保真、清虛 淡泊，歸之自然，獨師友造化，而不為世俗所役者也。漁釣於一壑，則萬物不奸其志；棲遲於一丘，則天下不易其樂，不（糸，圭，左右結構）聖人之罔(網)，不齅驕君之餌，蕩然肆志，談者不得而名焉”（《漢書·敘傳》)。欣賞與讚美莊子提倡的“自然”，鄙視“貫仁誼之羈絆，系名聲之韁鎖，伏周、孔之軌躅，馳顏(淵)、閑(閔子騫)之極摯”(同上)。認為自然與名教相對立，“世教”與“自然”的大道不相容。他說：“既系攣於世教矣，何用大道為自眩曜?昔有學步於邯鄲者，曾未得其仿佛，又複失其故步，遂匍匐而歸耳”(同上)。在肯定自然與名教對立的前提下，認為既服膺名教，又想學老莊的自然之道，就無異于邯鄲學步，是學不到手的。其事蹟與言論見《漢書》卷一○○。