楊守敬（1839年6月2日－1915年1月9日），字惺吾，號鄰蘇。湖北宜都人。清末歷史地理學家、金石文字學家、目錄版本學家。

楊守敬[編輯]楊守敬
楊守敬（1839年6月2日－1915年1月9日），字惺吾，號鄰蘇。湖北宜都人。清末歷史地理學家、金石文字學家、目錄版本學家。
二十五歲前往北京，好金石之學^[1]，搜求漢、魏六朝金石文字^[2]，結交好友潘存^[3]，同治元年（1862年）舉人，同治四年（1865年）考取景山宮學教習。1867年，著成《激素飛清閣評碑記》。1880年，出使日本，充駐日欽使隨員，並收集散佚在日本的中國古籍，寫成《日本訪書緣起條例》。在大阪，有人見楊購書，「莫不竊笑癖而且痴，而余不顧也。」回國後黃公度鼓勵他寫成《日本訪書緣起條例》。先後任黃岡教諭、兩湖書院教習、勤成（存古）學堂總教長，築鄰蘇園，藏書甚豐，曾參加《荊州府志》的編纂，1877年，《水經註疏·江水》的初稿寫成。楊本人工書法，宗歐陽詢，撰有《楷法溯源》、《評碑記》、《評帖記》、《學書邇言》等。1909年被舉為禮部顧問官，次年兼聘為湖北通志局纂修。武昌起義後，有歹徒持槍入屋，聲言「借盤費。」避居上海。袁世凱任大總統，聘他為顧問，並加以參政任，以「年老無意出山」拒絕赴任。晚年在上海賣字為生，自號鄰蘇老人。藏書40萬卷^[4]。
楊守敬篤好碑刻，亦好研究《水經注》^[5]，1904年，與弟子熊會貞撰寫《水經註疏》稿成^[6]，楊守敬每每點出：「此戴襲趙之確證。」^[7]。1909年10月，羅振玉給楊守敬信中，稱讚其「輿地之學」與王念孫、段玉裁之「小學」、李善蘭之「算學」為當時的「三絕學」^[8]。著有《歷代輿地圖》、《水經註圖》、《水經註疏》、《隋書地理誌考證》、《寰宇貞石圖》、《日本訪書志》等。1915年1月9日，逝於北京。1991年，王永瑞編審《楊守敬集》。
注釋[編輯]

1. ^ 《三續寰宇訪碑序》中說：「同治癸亥，余年二十有三（三當五）。入都，即好金石之學。」

1. ^ 《望堂金石二集》中說：「余癸亥入都，游法源寺，見翁刻尚存……往拓乃得數紙。」

1. ^ 楊守敬在四十一歲的《年譜》寫：「孺初（按潘存）以窮京官，自顧不暇，而嗇衣縮食，以濟吾用。……記之以告子孫，其恩不可忘也。」

1. ^ 《和州楊氏家譜·開科》

1. ^ 潘存為《水經註疏》初稿題《敘語》：「楚北楊君惺吾，博覽群籍，好深湛之思，凡所論述，妙語若百詩，篤實若竹汀，博辨若大可。尤精輿地之學，嘗謂此事，在漢以應仲遠為陋，在唐以杜君卿為疏，此必有洞見癥結，而後敢為斯言，所謂眼高四海空無人者也。所撰《歷史輿地圖》，貫穿乙部，《隋書地理志考證》，算及巧曆，而《水經註疏》神光所照，直與酈亭共語，足使謝山卻步，趙、戴變色，文起梅村，未堪比數，霾蘊歲久，煥若神明，曠世絕學，獨有千古，大雅宏達，不我河漢。」

1. ^ 《虞初近志·楊守敬傳》記載：「後十餘年，與衍相見京師，則亟出《水經註疏》稿本相質，曰：『吾書幸以成，多弟子熊生助屬稿。』」陳垣曾與胡適論楊守敬《水經註疏》的成書年代。胡適根據楊守敬致梁鼎芬兩封只署有「四月十三日」信札，於1948年8月14日寫成《跋楊守敬論水經注案的手札兩封》，考證此二信楊守敬寫於光緒十九年或再後一年，陳垣回信說：「大跋在楊守敬寫給梁鼎芬的信里，發見楊守敬光緒十九年還沒有《水經註疏》的著作」。陳垣則認定信寫於光緒二十三年。吳天任根據梁鼎芬《節庵先生遺詩》卷五「黃州詩」的記載，認為信寫於光緒二十年，似較為可信。（見《楊惺吾先生年譜》）

1. ^ 《水經註疏·卷五》，順帝更名安平……道元誤矣。戴改安帝。楊疏：「趙氏不撿……而……以訂酈氏，大謬。戴氏亦不加詳考，竟依改，可哂也。」

1. ^ 楊守敬《殷商貞卜文字考跋》，載《鄰蘇老人題跋》，《楊守敬集》第8冊。