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2014年7月24日 星期四

楊守敬書法

楊守敬(1839-1915)

《六言诗轴》140×33厘米
重庆博物馆藏



  《行書孟浩然詩》軸,北京故宮博物院藏,紙本,縱165.1cm,橫35.7cm。

  釋文:
  山寺鳴鐘晝已昏,魚梁度頭爭度喧。人隨沙岸向江村,予亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。岩扉松徑長寂寥,唯有幽人自來去。錄孟襄陽詩。宣統庚戌九月鄰蘇老人書於鄂城菊灣,時年七十有二。
  本幅行書錄唐代詩人孟浩然“夜歸鹿門山歌”詩一首,末自識雲:“錄孟襄陽詩,宣統庚戌九月鄰蘇老人書於鄂城菊灣,時年七十有二。”下鈐“楊守敬”、“惺吾七十以後書”印二方。本幅無藏印。“宣統庚戌”為宣統二年(1910年)。
  此軸書法淳雅樸厚,能陶鑄碑帖,寓漢隸之韻,法魏碑風規,行筆略帶滯澀之勢,峭拔古勁,复具信本書韻。結字秀麗,行筆灑脫,又具姿肆跳宕之勢,代表了楊守敬晚年書法的藝術水平。(撰稿人:馬季戈)

資料來自故宮博物院網站
   字惺吾,号邻苏,别署晦堂,室名三不惑斋、悔明轩、飞青阁、望古堂、观海堂。湖北宜都人。同治举人,主讲于湖北两湖书院及勤成书院,为清末民初著名历史地理学家、金石学家、目录版本学家、书法家和近代大藏书家。精金石,家中碑刻收藏甚富,是著名书法家。1880-1884年充驻日钦使随员,将中国书坛尚碑的风气传到日本,对日本近代书坛影响巨大,给日本幕府末期颓靡的书坛造成了极大的冲击波,在当时的日本书道界括起了一股“崇杨风”,其影响至今犹存。被誉为“日本书道现代化之父”。书宗欧阳询,行书略带纵笔。晚年移居上海,卖字为生,求者以日本人为多。著有《寰宇贞石图》、《日本访书志》、《平碑记》、《楷法溯源》、《学书迩言》等。


  《行書中堂》資料來自中華博物網站














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