大曆十才子

　

大曆十才子

拼音：dà lì shí cái zǐ

唐代宗大曆年間10位詩人所代表的一個詩歌流派。他們的共同特點是偏重詩歌形式技巧。據姚合《極玄集》和《新唐書》載：十才子爲李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔洞（一作峒）、耿湋、夏侯審。宋以後有異說，但多不可信。

簡介

　　

大曆十才子

　　大曆十才子大 多是失意的中下層士大夫，也多半是權門清客，因而多投獻應制之作。歌頌升平、吟詠山水、稱道隱逸是其詩歌的基本主題。但他們在仕途失意和戰亂宦旅生活中， 也間有反映現實和體驗真實的作品。他們都擅長五言近體，善寫自然景物及鄉情旅思等，語詞優美，音律協和，但題材風格比較單調。

 

　　大曆十才子，大都以王維爲宗，秉承山水田園詩派的風格，寄情於山水，歌詠自然，其中也有一些佳作。

 

　 　格律歸整、字句精工也是他們作品中最明顯的特點。他們的作品體裁多用近體格律，很少能見到樂府歌行體。警句名聯在十才子的詩中俯拾皆是，說明他們均有較 深的功底，所以時有驚人之筆。不過有時也不免顯露出雕琢的痕蹟，從而因小失大，走到唯美的道路上去。雖有警句而全篇欠佳，這也是那個時代的風氣使然。

 

　　詩僧皎然在他《詩式》中提到大曆時的詩風時曾道：“大曆中詞人，竊占青山、白雲、春風、芳草等爲己有”。的確，大曆十才子等人的詩歌在内容上比較狹窄。不過總的來說，他們的作品雖然在氣格上不及盛唐，但對前輩名家還是有所繼承的。

 

十才子介紹

盧綸

　　盧綸(748～約799)，中國唐代詩人。字允言。河中蒲（今山西永濟）人。曾於唐玄宗天寶末年中進士，但是鏇即安史之亂爆發，未能爲官，避亂於江西九江一帶。亂平後，盧於唐代宗大曆年間重新應試，但屢試不第。在長安，在鄱陽，盧綸與吉中孚、司空曙、苗發、崔峒、耿韋、李瑞等交游唱酬，被稱爲大曆十才子。大曆六年（771年），受宰相元載和王縉先後擧薦，出任集賢學士、祕書省校書郎，後升任監察御史。大曆十一年（776年），元載和王縉在政治鬥爭中失敗，一貶一死，盧綸受此牽連，終身不得重用。唐德宗建中元年（780年），任昭應縣令，貞元年間入河中節度使渾瑊幕，任檢校戶部郎中，後世遂以盧戶部稱之。盧詩工於寫景，形象鮮明，語言簡練，其中的一些邊塞詩氣勢不凡，尚有盛唐氣象，其中尤以《塞下曲》數首最爲有名。其詩以五七言近體爲主，七古亦佳，多唱和贈答之作。在十才子中，詩風較爲雄壯。代表作有《塞下曲》、《村南逢病叟》、《晚次鄂州》、《臘月觀鹹寧王部曲擒虎歌》等。今有《盧戶部詩集》、《盧綸詩集》。《全唐詩》存其詩5卷。

　簡介

　　盧綸，字允言，河中蒲人。大曆初，數擧進士不第，元載取其文以進，補閿鄉尉，累遷監察御史，輒稱疾去，坐與王縉善，久不調。建中初，爲昭應令。渾瑊鎮河中，辟元帥判官，累遷檢校戶部郎中。貞元中，舅韋渠牟表其才，驛召之，會卒。集十卷，今編詩五卷。

　　盧綸人生與仕途都極不顺利，但他廣泛的交游使他成爲一個活躍的社交家，並最終借此步入仕途。

　　《舊唐書·盧簡辭傳》說盧簡辭（盧綸之子）原籍範陽，後來徙家於蒲，未可信。趙遴《因話錄》卷三記其侄趙櫓著《鄉籍》一書，大誇河中人物之盛，以趙家爲最著，說盧綸爲趙家的女婿，盧綸的妻子爲趙櫓的姑姑，談到外家敬氏，說“先世亦出自河中”。據此可知，盧綸祖上也居河中，不會爲範陽人。而很可能因爲範陽盧家爲名族，便妄指範陽爲盧綸祖籍。

　　盧綸的生年，現在一般工具書稱約爲唐玄宗天寶七年（ 748年），游國恩等著《中國文學史》定爲天寶七年，都是依據聞一多先生《唐詩大系》，似乎成爲已定之論。但傅璇琮先生《唐代詩人叢考》認爲 748年說不能成立，理由是姚合《極玄集》與《舊唐書· 盧簡辭傳》載盧綸天寶末擧進土不第。唐五代人所記當可靠，若生於天寶七年（ 748年），天寶本隻是一個八九歲的孩子，不可能擧進土。又盧綸有幾首詩自雲爲至德中作，若生於 748年，至德中隻十來歲，不可能作此數首詩的。傅說較有道理。聞一多、游國恩說不曾提出依據，應以傅說爲是。傅璇琮提出盧綸生年決不可能是 748年，而應大大提前，應生於開元二十五年（ 737年）或更早幾年。至於盧綸的卒年，一般工具書作約 800年，即貞元六年，也不可靠。據傅璇琮該書詳細考證，盧綸卒於貞元十四年、十五年間，即798——799年間。

　　盧綸祖上、近世官皆不顯，曾祖父爲永寧令，祖父爲濟州司馬，父親爲臨黄縣尉，他的親屬也大多爲縣丞、縣尉之類的小官。這種社會地位，即介於達官階層和士民階層之間的社會地位，使他既有依附達官貴人、以詩幹進的一面，又有了解社會現實、創作出一些優秀之作的一面。

　　少年時代的盧綸，由於家境並不很好，世道不寧，父親可能去世較早，他本人又多病，生活並不美好，可能有好些時間，是在舅舅家度過的。他在《綸與吉侍郎中孚……兼寄夏侍禦審侯倉曹釗》詩中自稱：“八歲始讀書，四方遂有兵。……禀命孤且賤，少爲病所嬰。”又在《赴池州拜覲舅氏留上考功郎中舅》詩中說：“孤賤易磋跎，其如酷似何。衰榮同族少，生長外家多。别國桑榆在，沾衣血淚和。應憐失行雁，霜霰寄煙波。”

　　過了幾年後，盧綸走擧試之途，又多不顺利。上文談到《極玄集》、《舊唐書》 都記載盧綸天寶末擧進士不第。盧綸有《落第後歸終南别業》詩，道：“久爲名所誤，春盡始歸山。落羽羞言命，逢人強破顏。”《綸與吉侍郎中孚……》中說： “方逢粟比金，未識公與卿。十上不可待，三年竟無成。”由這些詩可知，盧綸天寶未落第後，曾在終南山居住讀書，又幾次應擧，但均未能及第。後來他“奉親避 地於鄱陽”，是幾次應擧都未能及第後，大概爲生活所迫，或家遭變故，遠赴鄱陽。可能他舅舅家其時在鄱陽一帶居住，他又去投靠舅家了。大曆初，盧綸又由邵陽 赴長安應擧，《新唐書》本傳說他大曆初數擧進士不入第。在擧試之途，是徹底失敗了。

　　盧綸擧試不利，而在詩壇卻名聲漸盛。大曆年間，他在長安，在鄱陽，與吉中孚、司空曙、苗發、崔峒、耿韋、李瑞等交游唱酬，被稱爲大曆十才子。 盧綸堪稱十才子之冠冕，受到宰相元載、王縉的賞識與推薦，由詩壇步入仕途。元載將盧綸之詩進給皇上，補閿鄉尉。後來又因王縉的禮聘，爲集賢學士、監察御 史，這中間又曾任河南鞏縣令。元載、王縉穫罪時，盧綸受到牽連，因此還被拘禁過。德宗即使後，盧綸又被任爲昭應縣令。朱（氵此）之亂發生後，鹹寧王渾（王 鹹）兼河中尹、河中絳慈隰節度使、諸軍行營兵馬副元帥，鎮守河中，召盧綸爲元帥府判官。軍營生活，使盧綸詩風較爲粗獷雄放，關於軍旅邊塞的詩作，寫得極有 生氣，爲大曆十才子其他詩人所難及。因他的詩受到德宗重視，官至檢校戶部郎中。正當他在官場將要青雲直上的時候，生命卻終結了。

　　盧綸一 生如此不得意，隻是因爲權貴的推薦，才作了很短時期的官，可以說是得利於社交。盧綸所交往的人物，不乏權貴大僚，除前面提到的宰相元載、王縉外，任過實職 的宰相還有常袞、李勉、齊映、陸讚、賈耽、裴均、令狐楚，渾（王鹹）、馬燧、韋皋雖未任過宰相，但也是大權在握的人物。盧綸與之交往的，還有封疆大吏、重 要朝官和掌握着入仕、升遷大權的人物，如皇浦溫、鮑防、黎幹、盧甚、張建封、韋渠牟、裴延齡、王延昌、徐浩、薛邕、趙涓、李紓、包佶、吉中孚、肖昕，其他 朝臣、各級官員和名門子弟則更多。與一些著名詩人的交往則更無須細數。從這個意義上講，盧綸又是一個非常活躍的社交家。

　　盧綸的詩，早年即以“舟人夜語覺潮生”爲人稱道。直至垂暮之年，文學才華也未消歇，《和張僕射塞下曲》成爲詩歌史上的千古名作。在大曆十才子中，他雖一生不得意，但死得最晚，所以對改變當時文體、詩風的影響也就最大。

　　生卒年代考

　　盧綸的生年，現在一般工具書稱約爲唐玄宗天寶七年（748年），游國恩等著《中國文學史》定爲天寶七年，都是依據聞一多先生《唐詩大系》，似乎成爲已定之論。但傅璇琮先生《唐代詩人叢考》 認爲748年說不能成立，理由是姚合《極玄集》與《舊唐書·盧簡辭傳》載盧綸天寶末擧進士不第。唐五代人所記當可靠，若生於天寶七年（748年），天寶本 隻是一個八九歲的孩子，不可能擧進士。又盧綸有幾首詩自雲爲至德中作，若生於748年，至德中隻十來歲，不可能作此數首詩的。傅說較有道理。聞一多、游國 恩說不曾提出依據，應以傅說爲是。傅璇琮提出盧綸生年決不可能是748年，而應大大提前，應生於開元二十五年（737年）或更早幾年。至於盧綸的卒年，一 般工具書作約800年，即貞元十六年，也不可靠。據傅璇琮該書詳細考證，盧綸卒於貞元十四年、十五年間，即798－799年間。

吉中孚

　　吉中孚【唐】 （公元？年至七八六年左右）字不祥，楚州人，久居鄱陽，大曆十才子之一。生年不詳，卒於唐德宗貞元初年。工詩，與盧綸、錢起等齊名。初爲道士，後還俗。至 長安，謁宰相。有人薦於天子，日與王侯高會，名動京師。未幾，進士及第，授萬年尉，除校書郎。又登宏辭科，爲翰林學士。曆諫議大夫，戶部侍郎，判度支事。 中孚著有詩集一卷，《新唐書藝文志》傳於世。

 

　　據《重修山陽縣志》 載：“吉中孚少爲道士，後登博學宏辭科，授校書郎，與盧綸、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔峒、耿湋、夏侯審、李端俱以詩名，號大曆十才子。貞元初，知制誥 ①，與陸贄、韋執誼、吳通元等同視草②，官至戶部侍郎。妻張氏，亦工詩。” 所記甚簡，且語焉不詳。茲據史籍所載，對其字、籍貫、生卒年及生平事蹟作如下探討。

 

　　與淮安的淵源

 

　　《全唐詩》卷295吉中孚名下注爲鄱陽人。《中國文學家大辭典·唐五代卷》(中華書局)在吉中孚辭條中則說系楚州(今江蘇淮 安)人。前者爲《舊唐書》卷163“盧簡辭附”所證實。其曰：盧簡辭“父綸，天寶末擧進士，遇亂不第，奉親避地於鄱陽，與郡人吉中孚爲林泉之友。”在盧綸 的悲舊詩中亦有“因浮襄江流，遠寄鄱陽城。鄱陽富學徒，誚我戇無營”之句。然而，盧綸也在《送吉中孚校書歸楚州舊山》詩中道出了吉中孚與淮安的淵源。他在 詩題下'注日：“中孚自仙宮入仕。”唐代楚州(今淮安)的道觀除太清觀外，所謂“仙宮”隻有紫霄宮，無庸置疑，中孚曾爲紫霄宮的道長。他此次是官拜校書郎 數載之後歸楚州舊山養病的。故盧綸詠他“年來倦蕭索，但說淮南樂。”李端卻說他“吟詩開舊帙，帶綬上荒壇。因病求歸易，沾恩更隱難。”由此可以看出，吉中 孚系鄱陽人，少時家貧，出家爲道士，隨師來楚州，在紫霄宮修鍊，後爲仙宮住持。從他被盧綸、李端和司空曙等人所詠的詩中反映出，入仕後，曾多次回歸楚州休 養。

 

　　生卒年及字

 

　 　由於新舊唐書都未予吉中孚立傳，以致後世凡介紹其人都無字，並說生卒年不詳。其實，據《舊唐書》“盧簡辭附”所載：“貞元中，吉中孚爲翰林學士、戶部侍 郎，典邦賦，薦綸於朝。會丁家艱，而中孚卒”。即可推算其大約卒於何時。唐德宗貞元共21年，即公元785-805年，貞元中大致爲公元795年前後，此 時中孚薦綸於朝，偏偏碰上盧綸父或母逝世，須在家服喪三年。而在此期間，他本人亦謝世。故吉中孚約卒於公元798年。他於唐代宗大曆初年還俗，征拜爲校書 郎，約爲25歲左右，故他約生於公元740年。史書不言其字，但司空曙在《送吉校書東歸》中吟道：“少年芸閣吏，罷值暫歸休。獨與親知别，行逢幾海秋。聽猿看楚岫，隨雁到吳洲。處處園林好，何人待子猷”。李端在《宿山寺雪夜寄吉中孚》中亦說；“鄙夫今夜興，唯有子猷知。”可見“子猷”是實指中孚，即其字也。

 

　　生平事蹟

 

　　在唐代，一個道士能夠入朝出仕，一定要有内外大臣擧薦，得到皇上賞識才行。大曆初，吉中孚還俗，以道從儒，成爲宰相元載府上的嘉賓。由於“元載自幼嗜學，好屬文，性敏惠，博覽子史，尤學道書”，天寶初，玄宗崇奉道教，元載得以策入高科。李端在《送吉中孚拜官歸楚州》 中寫道：“初戴莓苔幘，來過丞相宅。滿堂歸道師，眾口稱詩伯。”在另一首詩中他又說：“毛遂登門雖異賞，韓非入傳濫齊名”；“年少奉親皆願達，敢將心事向 玄成。”中孚受元載的擧薦保奏，征拜爲校書郎。與錢起、盧綸等文詠唱和，同游於駙馬郭曖之門。大曆十年或十一年，登博學宏辭科，一說中書判提萃科。大曆十 二年，元載以罪誅，因中孚與元載僅系道友詩文之交，並未參與其“侈僭無度，排斥忠良”之擧，故未受株連坐累。中孚“貞元初，知制誥，與陸贄、韋執誼、吳通 元等同視草。”此說始見於《舊唐書·吳通元傳》卷190下，是專對吳通元而言。而吉中孚知制誥是在貞元前，先於吳通元。《中國文學家大辭典》 載吉中孚於“建中元年(780)爲萬年尉，遷司封郎中、知制誥。貞元二年(784)以本官充翰林學士，六月改諫議大夫。”吉、陸、韋、吳都曾充翰林學士， 貞元初四人同視草。史載：陸贄長於制誥政論，世稱其“榷古颺今，雄文藻思。”韋執誼亦富詞藻，而吳通元以文思敏睿爲德宗所重，“凡中旨撰述，非通元之筆， 無不慊然。”中孚與陸贄等同視草，足見其不僅以詩聞名，而且也是撰擬詔旨的能手。他於文雅之餘，亦善理財。“貞元二年(786)遷戶部侍郎，判度支兩 税”，即掌管國家的財政收支與夏、秋兩税事務。這與上述“貞元中，吉中孚爲翰林學士、戶部侍郎，典邦賦”是一致的。在此期間，他曾權判吏部侍郎，爲中書舍 人。不久，卒於京都。

 

　　詩苑佳偶

 

　　《新唐書·藝文志》曾著錄《吉中孚詩》一卷，已散失。僅存詩一首，茲錄於下：

 

　　送歸中丞使新羅冊立弔祭官稱漢獨坐，身是魯諸生。絕域通王制，窮天向水程。島中分萬象，日處轉雙旌。氣積魚龍窟，濤翻水浪聲。

 

　 　路長經歲去，海盡向山行。複道殊方禮，人瞻漢使榮。此詩作於大曆三年。二年，新羅王憲英卒，國人立其子乾運爲王。仍遣其大臣金隱居奉表入朝，貢方物，請 加冊命。明年，上遣倉部郎中兼御史中丞歸崇敬持節齎冊書往弔冊之。以乾運爲開府儀同三司、新羅王。文學史曆來評論“大曆十才子”的詩風爲華美典雅，輕酬淺 唱。從吉中孚的這首律詩看來，不僅格律規整，字句精工，而且寄情山水，詠頌了漢家的王化，也反映出唐代中國與新羅(今 韓國)的友好往來。盧綸在悲舊詩中稱他“侍郎文章宗，傑出淮楚靈。掌賦若吹籟，司言如建瓴。”絕非虛妄。吉中孚儀表非凡，器宇軒昂，仙風道骨，被譽爲“才 子神骨清，虛疏眉眼明；貌應同衛玠，鬢且異潘生。”他事母孝，李端以“孟宗應獻鮓，家近守漁官”的詩句相稱。孟宗系古之孝子，流傳哭竹生筍的故事。唐代詩 人輩出，若銀河燦爛，然而夫妻皆善音律，長於詩賦者卻寥寥無幾。中孚妻張氏，山陽人，工於詩，尤善歌行，詩名甚著。《詩藪外編》稱她“可參張籍、王建間”，《唐音癸簽》讚譽其詩爲“尤彤管之錚錚者”。《全唐詩補編》存其詩一首，茲錄如下：

 

　　拜新月

 

　　吉中孚妻張氏

 

　　拜新月，拜月出堂前，暗魄深籠桂，虛弓未引弦。

 

　　拜新月，拜月妝樓上，鸞鏡未安台，蛾眉已相向。

 

　　拜新月，拜月不勝情，庭前風露清，月臨人自老，望月更長生。

 

　　東家阿母亦拜月，一拜一悲聲斷絕。

 

　　昔年拜月逞容儀，如今拜月雙淚垂。

 

　　回看眾女拜新月，卻憶紅閨年少時。

 

　　這首長歌行，以“拜新月”爲題，委婉地抒發了紅顏易老，佳人遲暮的哀怨，亦屬於情思綿邈，輕詠淺唱之類。除《拜新月》外，再錄五律《詠柳絮》一首：

 

　　靄靄芳春朝，雪絮起春條；

 

　　或值花同舞，不因風自飄。

 

　　過樽浮綠醑，拂幌綴紅梢；

 

　　那用持愁玩，春懷不自聊。

 

　　這對詩苑佳偶，當有許多風韻酬答的佳作，可惜未得流傳於後世。

 

　　注釋：

 

　　①制誥：掌管撰擬皇帝的詔令的官員。

 

　　②視草：古時詞臣奉旨修正詔諭稱視草。

　韓翃

　　韓翃，中國唐代詩人。生卒年不詳，約在貞元初去世。字君平，南陽（今河南南陽）人。登天寶十三載進士第，肅宗寶應元年（762年）淄青節度使侯希逸聘爲其幕中從事。後又佐李希烈、李勉等節度使幕。建中初年（780年），德宗親自點名爲中書舍人，並因當時有兩個韓翃，特爲批示指明是詠“春城無處不飛花”的韓翃。“春城無處不飛花”出自韓翃的《寒食》一詩，可見其詩名之盛。與錢起、盧綸、吉中孚、司空曙、苗發、崔峒、耿諱、夏侯審、李端（其中李端、盧綸、司空曙、錢起、耿諱等五人爲各家公認，而後五人則各家版本有所不同）稱大曆十才子。在大曆十才子中，韓翃的創作成就最大，高仲武《中興間氣集》雲：“韓員外詩，匠意近於史，興致繁富，一篇一詠，朝士珍之。”清代翁方綱《石洲詩話》亦稱：“韓君平風致翩翩,尚覺右丞以來,格韻去人不遠。”他的詩工整清麗，多流連光景和唱酬贈别之作，流傳名句甚多。如“雨餘衫袖冷，風急馬蹄輕”(《送故人歸魯》)，“星河秋一雁,砧杵夜千家”(《酬程延秋夜即事見贈》),“落日澄江烏榜外，秋風疏柳白門前”(《送冷朝陽還上元》)，“蟬聲驛路秋山里，草色河橋落照中”（《送王光輔歸青州兼寄儲侍郎》）等，都可代表其風格。但總的說來，較多地注意詞藻和技巧，缺乏深刻的社會内容。《全唐詩》錄存其詩三卷。今存《韓君平集》3卷。事蹟見《本事詩》、《新唐書·文藝傳》、《唐才子傳》。韓翃有一歌妓名柳氏，柳氏後爲蕃將沙咤利所劫，侯希逸的部將許俊以計奪還歸韓翃。許堯佐將他和柳氏的戀愛故事寫成《柳氏傳》。


　　【主要作品】酬程延秋夜即事見贈    寒食 

錢起

　　錢起（710～782年），中國唐代詩人。字仲文，吳興（今浙江湖州）人。天寶十載登進士第。官祕書省校書郎，終尚書考功郎中。詩格新奇，理致清贍。與韓翃、李端、郎士元、司空曙、李益、盧綸、李嘉祐等稱大曆十才子。所作《省試湘靈鼓瑟》末二句“曲終人不見，江上數峰青”，爲人傳誦，稱爲絕唱。其詩多爲五七言近體。五言善 寫景，體格新奇，理致清贍，如“鳥道掛疏雨，人家殘夕陽”，“牛羊上山小，煙火隔林深”等，精工清麗。還有不少投獻應酬之作。錢起當時詩名很盛，其詩多爲 贈别應酬，流連光景、粉飾太平之作，與社會現實相距較遠。然其詩具有較高的藝術水平，風格清空閑雅、流麗纖秀，尤長於寫景，爲大曆詩風的傑出代表。少數作 品感時傷亂，同情農民疾苦。今存《錢考功集》，其中雜入其曾孫錢珝作品。有《四部叢刊》本、《唐詩百名家全集》本。《全唐詩》編錄爲 4卷。


　　【主要作品】送僧歸日本    穀口書齋寄楊補闕    贈闕下裴舍人 

司空曙

　　簡介

　　司空曙(約720-790?)，（約公元七六六年前後在世）字文初，（唐才子傳作文明。此從新唐書）廣平（今屬河北省）人，大曆十才子之一同時期作家: 盧綸 錢起 韓翃等。

 

　　所屬文學時期: 隋唐五代文學

 

　　所屬流派: 大曆十才子。 生卒年均不詳，約唐代宗大曆初前後在世。磊落有奇才，與李約爲至交。性耿介，不幹權耍。家無擔石，晏如也。嚐因病中不給，遣其愛姬。韋辠節度劍南，辟致幕 府。授洛陽主簿。未幾，遷長林縣丞。累官左拾遺。終水部郎中。曙詩有集二卷，登進士第，不詳何年。曾官主簿。大曆五年任左拾遺，貶長林(今湖北荆門西北) 丞。貞元間，在劍南西川節度使韋皋幕任職，官檢校水部郎中，終虞部郎中。曙爲盧綸表兄，亦是"大曆十才子"之一。其詩多爲行旅贈别之作，長於抒情，多有名 句。胡震亨曰："司空虞部婉雅閑淡，語近性情。"(《唐音癸簽》卷七)有《司空文明詩集》。字文明，一作文初，廣平(郡治今河北永年東南)人。曾擧進士，爲劍南節度使幕府，官水部郎中，爲“大曆十才子”之一，其詩樸素真摯，情感細膩，多寫自然景色和鄉情旅思，長於五律。詩風閑雅疏淡。

 

　　作品

　　雲陽館與韓紳宿别

 

　　故人江海别，幾度隔山川。

 

　　乍見翻疑夢，相悲各問年。

 

　　孤燈寒照雨，濕竹暗浮煙。

 

　　更有明朝恨，離杯惜共傳。

 

　　喜見外弟盧綸見宿

 

　　靜夜四無鄰，荒居舊業貧。

 

　　雨中黄葉樹，燈下白頭人。

 

　　以我獨沉久，愧君相見頻。

 

　　平生自有分，況是蔡家親。

 

　　贼平後送人北歸

 

　　世亂同南去，時清獨北還。

 

　　他鄉生白發，舊國見青山。

 

　　曉月過殘壘，繁星宿故關。

 

　　寒禽與衰草，處處伴愁顏。

 

　　别盧秦卿

 

　　知有前期在，難分此夜中。

 

　　無將故人酒，不及石尤風。

 

　　江村即事　

 

　　釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。

 

　　縱然一夜風吹去，隻在蘆花淺水邊。

 

苗發

　　【唐】（約公元七五六年前後在世）字不詳，潞州壺關人，大曆十才子之一。生卒年均不詳，約唐玄宗天寶末前後在世。初爲樂平令，授兵部員外郎，遷駕部員外郎。仕終都官郎中。發常與當時名士酬答，但詩篇傳世頗少。

崔洞（一作峒）

　　唐代宗大曆時期的十位詩人爲代表的一個詩歌流派史書尚未記載。

耿湋

　　現可見關於耿湋的資料很少。耿湋生年，聞一多先生《唐詩大系》定爲開元二十二年(734年)，其實並無根據。現可知的是他寶應二年(763年)進士及第。姚合《極玄集》卷上和陳振孫《直齋書錄解題》卷十九都說耿湋爲寶應二年進士。對於耿湋及進士第後的仕曆，除《唐才子傳》所載稍微具體點外，其他各書記載均極簡單，並且相互矛盾。《極玄集》說他官至左拾遺，《郡齋讀書記》也說爲左拾遺，而《直齋書錄解題》與《新唐書·藝文志》卻說爲右拾遺。

夏侯審

　　夏侯審（約公元七七九年前後在世），字號、籍貫均不詳。唐德宗建中元年（780）“軍謀越眾”科登第。

 

　　夏侯審登 第後，授校書郎，遷參軍，寧國丞等職。終侍御史。與詩人韋應物、盧綸、錢起、司空曙、李嘉佑等交游唱酬。“大曆十才子”之一。曾在華山下買田園爲别墅，依 山傍水，雲煙浩渺。晚歲退居於此，忘情山水，吟誦頗多。李嘉佑曾稱其“袖中多麗句”（《送夏侯審參軍游江東》）。作品多佚。全唐詩存其《詠被中繡鞋》詩 雲：

 

　　雲里蟾鉤落鳳窩，

 

　　玉郎沈醉也摩挲。

 

　　陳王當日風流減，

 

　　隻向波間見襪羅。

李端

　　李端(約 743-782?)，字正已，趙州(今河北趙縣)人。少居廬山，師詩僧皎然。大曆五年進士。曾任祕書省校書郎、杭州司馬。晚年辭官隱居湖南衡山，自號衡嶽 幽人。今存《李端詩集》三卷。其詩多爲應酬之作，多表現消極避世思想，個别作品對社會現實亦有所反映，一些寫閨情的詩也清婉可誦，其風格與司空曙相似。李 端是大曆十才子之一，在“十才子”中年輩較輕，但詩才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《聽箏》入選《唐詩三百首》。

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特長

　　《新唐書》載爲李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔峒、耿湋、夏侯審。也有把韓、崔、夏侯三人換爲郎士元、李益、李嘉佑的。歌頌升平、吟詠山水、稱道隱逸是其基本主題。也有反映真實的作品。都擅長五言近體，善寫自然景物及鄉情旅思等，語詞優美，音律協和，但題材風格比較單調，偏重詩歌形式技巧。其中以錢起、盧綸成就較高。

 

　 　大曆十才子大多是失意的中下層士大夫，也多半是權門清客，因而多投獻應制之作。歌頌升平、吟詠山水、稱道隱逸是其詩歌的基本主題。但他們在仕途失意和戰 亂宦旅生活中，也間有反映現實和體驗真實的作品。他們都擅長五言近體，善寫自然景物及鄉情旅思等，語詞優美，音律協和，但題材風格比較單調。

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流派

 

　　唐代宗大曆時期的十位詩人爲代表的一個詩歌流派，他們的共同特點是偏重詩歌形式技巧。姚合《極玄集》卷上"李端"名下注雲：李端與"盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔洞(一作"峒")、耿湋、夏侯審唱和，號十才子。"

 

《新唐書·盧綸傳》也說："綸與吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔峒、耿湋、夏侯審、李端皆能詩齊名，號大曆十才子。"葛立方《韻語陽秋》、晁公武《郡齋讀書志》、王應麟《玉海》亦采此說。但在宋代，對"十才子"究竟指哪十人，已有異說。南宋計有功《唐詩紀事》載"大曆十才子，……盧綸、錢起、郎士元、司空曙、李端、李益、苗發、皇甫曾、耿湋、李嘉佑。又雲：吉頊、夏侯審亦是。或雲：錢起、盧綸、司空曙、皇甫曾、李嘉□、吉中孚、苗發、郎士元、李益、耿湋、李端。"嚴羽《滄浪詩話·詩評》把冷朝陽列入"大曆才子"，但未明確爲"十才子"之一。清人異說更多，見王士禛《分甘馀話》卷三、黄之雋《大曆十才子詩跋》（《吾堂集》卷二十四）、管世銘《讀雪山房唐詩鈔》卷十八、翁方綱《石洲詩話》卷二,均有辨析。大概因爲原十才子中有幾家(如苗發、崔峒、耿湋、夏侯審、吉中孚)今存詩不多,後世詩評家才以己意加以增刪，實應以《極玄集》、《新唐書》所記爲可信。