台語典故(100-1)

台語典故(100-1)

「百日恩不比一時怨」~第一週週報0829~0902 　　自古以來「吃人一口，還人一斗。」被認為是天經地義的道理，知恩圖報是為人處世的基本倫 理。在最無助最需要別人援助的時候，受到別人的幫助，那怕是區區小惠，也要銘記在心。然而，在現今人浮於事的社會裡，找個工作不容易，有些人好不容易受老 闆賞口飯吃，剛開始時懷著感激的心，但是，有朝一日有絲毫不順其意，竟反目成仇，怨由心生，恩將仇報的比比皆是，世風日下，叫人不寒而慄。即便百日有恩於 人，也未必稱謝，難怪有人認為善門難開，一時不見續惠，便怨恨叢生，「一斗米養個恩人，一石米養個仇人。」不就是這個意思嗎！「百日恩不比一時怨（pah jit in put pí chit sî óan）」這句諺語不禁讓人感嘆一時怨抹煞百日恩；人們應該常懷凡事感恩惜福的心。

「一千兩銀　不值得四兩命」~第二週週報0905~0909 臺灣民間流傳一種「算命不求人」，能知自己吉凶之八字禍福算命術，從出生的年、月、日、時辰換算重量，合算總兩數，就可查出一生富貴或貧賤， 通常都會印在「農民曆」裡，從「二兩一錢」到「七兩一錢」的命格，重量越重越享榮華富貴。「四兩命」是平凡勞碌的命，雖然沒能享榮華富貴，但是只要認命勤 勞努力，不怨天尤人，勤儉持家，安貧樂道，一點一滴的積蓄也能致富。相反的，即使擁有千兩銀子，如果不從事勞動，坐吃山空，再多的銀兩，再多的家產也會有 花光的時候。先民用「一千兩銀（chit chheng niú gîn）不值得四兩命（m tát tit sì niú mia）」這句話勉勵後人，不要羨慕別人擁有的財富，努力打拼也能出頭天。

「一理通 百理同 萬理徹」~第三週週報0913~0916 仔細想想世間的各種道理都有其共同性，每個事物都有相關連性，所以不論學習文理或技術，用對方法掌握要領，就能舉一反三，融會貫通，老師在課 堂教的知識，能夠專心聽講就能「聽話頭 （thian  ōe  thâu）」，知話尾（chai ōe  bóe）。」孔夫子講「吾道一以貫之」，在強調任何道理都有其知識的源頭，把基礎原理弄懂了，其他的都是這些基礎原理的應用，即是「一理通（it  lí  thong），百理同（pah  lí  tông）。」讀書求學問碰到不會的，絕對不要怕困難，可以去請教老師或是問同學，一定要設法把關鍵的竅門打開，如此一來再深奧的問題也能迎刃而解，很快 的瞭解透徹，自然可以「一理通，萬理徹（bān  lí  thiat）。」

「少年擔燈心　老來擔秤鉈」~第四週週報0919~0923 從前的人點油燈，是用燈心草的莖作燈心。燈心草莖重量非常輕，而磅秤的「秤鉈」重量就非常重，二者相比較十分懸殊。用這兩樣東西，來比喻工作 的輕重和生活的苦樂，相當的貼切寫實。年輕力壯的時候，怕吃苦好逸惡勞，過著像挑燈心那麼輕鬆愉快的日子，不懂得充實自己，也不懂得積蓄，等到年老時必然 無以為生，就好像擔秤鉈一樣，會壓得喘不過氣來，那時候才後悔年輕的時候沒有認真打拼。「少年擔燈心（siàu liân taⁿ　teng sim），老來擔秤鉈（ló lâi taⁿ chhìn thûi）。」奉勸世人趁年少奮發圖強，人要先苦才能後甘，切莫自恃家富年輕，貪圖享樂，先「甘」為快，到時候「苦」日子就會跟隨在後頭。讀書求學也是一 樣，年少時多讀一點書，將來在社會上才能有競爭的潛力，謀得一份好工作，以免落得少壯不努力老大徒傷悲的地步。

「青盲ㄟ有目金ㄟ牽」~第五週週報0926~0930 「青盲ㄟ（chheⁿ  me  e）」是指眼睛看不見的人（盲人）。「目金ㄟ（bák　kim e）」是指一般明眼的人。「牽（khan）」是指用手牽著走的意思。從前盲人的輔具不發達，盲人外出只得靠明眼人牽著走，「青盲ㄟ有目金ㄟ牽」，盲人也能 行動自如，過著和正常人一樣的生活。這句話「青盲ㄟ」泛指愚笨或缺乏經驗的人，如果可以得到聰明人或有經驗的指引，就像盲人有明眼人牽著走一樣，他們也能 進步神速。在這個社會裡，人與人相處需要更多的關懷，有能力的人不要吝惜支助別人，隨時伸出援手幫助需要幫助的人，使人間處處有溫暖。

「死田螺浮做伙」~第六週週報1003~1007 「作伙（chò hóe）」是聚集在一起的意思。早期農村沒有農藥汙染的時候，在稻田裡或田間的水溝、池塘裡處處可以看見「田螺（chhân le）」，田螺可以煮食，是餐桌上的一道佳餚。田螺死在水中螺肉腐爛後，只剩下空殼浮在水面，任由水流或風吹，漂浮聚集在一起。「死田螺浮做伙（sí chhân le phû chò hóe）」，先民用「死田螺」來隱喻一些不務正業，違法犯紀的人，這些作奸犯科的壞人通常是臭味相投而經常聚在一起。現今社會裡吸毒販毒、走私賭博、飆車 族這一類的人就像「死田螺浮做伙」一樣，藏身在社會黑暗的角落裡為非作歹。

「豬窩毋值狗窩燒」~第七週週報1011~1014 從前農村裡家家戶戶都養「豬」和「狗」，但是兩者受到主人照顧的待遇有天壤之別，農家養豬是為了要增加收入，豬養在豬檻裡，主人照三餐餵食，幫牠 洗澡，清理排泄物，希望豬快快長大，賣了錢貼補家用，豬檻再乾淨舒適，也是短暫的享受，幾個月的光景就得被主人賣進屠宰場。但是養狗就大不相同了，主人只 餵養早餐、晚餐，中餐不餵食以免養成懶狗，不管天氣寒暑或刮風下雨，都只能窩在牆角，幫主人看門，雖然沒有像豬舍一樣能遮風避雨，但狗始終守著自己的地 盤。「豬窩毋值狗窩燒（ti　siu　m　tàt　káu　sio ）」意指豬檻再怎麼舒適也沒有狗窩溫暖，自己的家再怎麼不堪，但畢竟是自己生長的地方，有自己的親人，有回憶、有溫暖、有安全感，不管怎麼樣，家總是自己 的家好。

「開嘴蚶仔粒粒臭」~第八週週報1017~1021 「蚶仔（ham á）」是水中貝殼蛤蜊的一種，市場上常見的文蛤也稱「蚶仔」，買「蚶仔」的時候，大都會把兩個蚶仔相碰撞敲一敲，聽聽聲音就知道是好的還是壞的，聲音低沉 開了口的蚶仔是死的蚶仔，會發出惡臭味，放到鍋裡烹煮，整鍋的蚶仔都會被汙染臭味，所以「開嘴蚶仔（khui　chhùi　ham　á）粒粒臭（liap liap chhàu）」，這句話用來形容有些人經常開口胡說八道，一派胡言，滿嘴髒話。在團體裡也常有做事不力，經常搞狀況捅樓子的人，一粒老鼠屎壞了一鍋粥，凡 是謹言慎行，不要成為害群之馬，才能成為一個受歡迎的工作伙伴。

「欠錢走(跑)主顧」~第九週週報1024~1028 「主顧（chú　kò）」是指主要的顧客，經常到店裡光顧的熟客人，有時稱「主顧客」或「老主顧」。台灣早期農業社會，生活較困苦，賒帳的風氣很 盛，做生意的人，偶而遇到熟客人手頭不方便，也會通融一下，守信用的人有了錢就會趕快還清。有時候遇到主顧欠錢不還，主顧礙於面子，乾脆不到店裡光顧，免 得老闆向他催討賒欠的錢而難為情。「欠錢走（跑）主顧（khiàm　chen　cháu　chú kò）」這句話意指常客一旦開始賒欠，有可能經濟亮紅燈了，一者礙於顏面不敢再光顧，一者要防微杜漸，免得落得血本無歸。

「一日煩惱日落申　一暝煩惱雞報寅」~第十週週報1031~1104 自古老祖先將一日分成十二時辰，每一個時辰有兩個鐘頭，深夜十一點到隔日一點叫做「子時」，一點到三點叫做「丑時」，清晨三點到五點就叫「寅 時」，是雞鳴報曉時分，而下午三點到五點就叫「申時」，是日落黃昏時刻。「雞報寅」、「日落申」是表示「透早（thàu chá）」到「透暗（thàu àm）」，是一整天的意思。從前當父母的常常對自己的兒女放心不下，整天煩惱兒女的事，「一日煩惱日落申（chit jit hoan ló jit lóh sin），一暝煩惱雞報寅（chit me hoan ló ke pò in）。」道盡天下父母心；有些人對事情總是放不下，凡事喜歡往壞的方面去想，成天煩惱東煩惱西，惦記著子女安危，食不下嚥，當父母嘮叨的時候，為人子女 的應該體會父母的用心良苦。

「一更窮  二更富  三更起大厝  四更拆袂赴」~第十一週週報1107~1111 古時候的人把一夜分成五更，一更的時候還是窮人家，到了二更變富有了，三更的時候就蓋豪宅享受富豪人家的生活，到了四更的時候卻已經是衰落潦倒， 等不到五更，天還沒亮就得走路避風頭，連家當都來不及帶走（袂赴就是來不及的意思）。「一更窮（chit ken  sàn），二更富（ｊì　ken　hù），三更起大厝（san ken khi toa chhù），四更拆袂赴（si ken thiah be hù）。」這句話是用來形容人生起起落落，轉瞬間變化無常，令人難以預料一夕之間事情會有怎樣的變化。人如果願意吃苦耐勞，勤儉打拼一定會富有，有了財富 就應該守成；如果賺了錢就染上吃、喝、嫖、賭、毒等惡習，往往會落得傾家蕩產，再多的財富也可能在一夕之間化為烏有。積沙能成塔，勤儉也能致富，君子愛財 取之有道，但是，如果財迷心竅想用不正當的手段一夜致富，終究是「僥倖錢失德了（hiau heng chin sit tek liáu）」。

「一暝全頭路　天光無半步」~第十二週週報1114~1118 「一暝（chit　me）」是指一整夜的意思。「天光（thin　kng）」是指天亮的意思。「頭路（thau　lo）」是指工作、做事情的意 思。「一暝全頭路（chit　me　choan thau lo），天光無半步（thin　kng　bo　pòan　po）。」是指一個人整個晚上腦海中想了很多計劃，很多事情要做，可是到了天亮以後，卻甚麼也做 不出來，都是行不通的，一點法子也沒有。這句話比喻空有計劃和夢想，卻沒有辦法付諸行動，有些人好高騖遠，光說不練，空有一堆點子卻淪為紙上談兵，唯有務 實的行動，才能實現理想與目標。

「一粒田螺九碗湯  三粒田螺一醃缸」~第十三週週報1121~1125 「田螺（chhan le）」是有螺旋外殼的軟體動物，生長在田間河溝裡。「醃缸（am　kng）」是用陶土燒製的大醬缸，可用來醃製食物。「一粒田螺九碗湯（chit liap　chhan　le　káu　óan　thng），三粒田螺一醃缸（san　liap　chhan　le chit　am　kug）。」是描寫早期農村社會生活困苦，大家儉樸過日子，農閒時到河溝撿拾田螺，烹煮配飯，但是即便是一粒或三粒田螺，要煮成九碗湯或 醃製一缸，都是一件不可思議的事。這句話被用來比喻一個人講話愛吹牛，經常言過其實，做事不實在，往往華而不實。

「有頭殼  免驚無烏紗帽好戴」~第十四週週報1128~1202 自古至今，常會有人感嘆時不我與，抱怨自己懷才不遇，別人的機會總是特別好，而自己卻遇不到伯樂，只會怨天尤人，從來不想充實自己，腦袋裡空空 的，卻又想著能有一官半職，甚至夢想著一步登天。「有頭殼（u  thau  khak），免驚無烏紗帽好戴（bián  kian  bo  o  se  bo  hó  tì）。」這句話中「有頭殼」是指知識豐富學問淵博的意思；其實只要肯努力，有真實力真本事，就不用擔心沒有出頭的機會。

「一斗卡贏九石」~第十五週週報1205~1209 「斗（táu）」是古時候用來量米的一種量器，十升為一斗。十斗為一「石（chioh）」。「一斗卡贏九石（chit táu khá ian káu chioh）」是指一斗的白米，比九石的粗糠更值錢；引申為少量的精品，勝過眾多的粗劣品。現實社會裡競爭激烈，各行各業講求效率，重質不重量，一個有 用、好用的人，勝過十個飯桶，人多不見得有用，精良更顯得重要，年輕學子應該多充實自己的實力，將來才不會被淘汰。

「九頓米糕無上算  一頓冷糜撿去放」~第十六週週報1212~1216 「上（chiun）（癢的台語言）」，「無上算」是指不算數或不記在心上的意思。「冷糜（léng moai）」是指冷粥的意思。「撿去放（khioh khi khng）」是指把東西放置在某處，即放在心上的意思。從前農業社會民生貧乏的年代，米糕算是很不錯的料理，而吃冷稀飯相對就差多了。從前媳婦侍奉公婆， 給公婆吃隔夜的冷粥，會被認為是不孝順。「九頓米糕無上算（káu tng bí ko bo chiun sng），一頓冷糜撿去放（chit tng léng moai khion khi khng）」。意思是說平時別人給再多的好處，都被視為理所當然，過去的好事不記在心上；但是，偶而有些許的不週到或不滿意，就惦記在心上。其實人與人相 處，能相互包容體諒，才能共享和諧。

「目睭看在粿　腳踏在火」~第十七週週報1219~1223 從前農村過年過節都會「做粿（chò  kóe）」來拜神明，「粿」是米做的，蒸「粿」時先用大火，等到「粿」快熟時，就把爐內的柴火退出，放置在爐灶邊，只留下一些餘燼把「粿」悶熟。剛蒸好出 籠的「粿」又軟、又香，如果眼睛只看著蒸籠的「粿」，不小心腳卻踩在火堆上。「目睭看在粿（bàk　chiu　 khòan  ti  kóe），腳踏在火（kha  tàh  ti  hóe）。」這句話是形容人短視近利，瞻前不顧後，即使身處險境而不自知。

「當官清廉  吃飯攪鹽」~第十八週週報1226~1230 以前當官為公僕的，薪俸微薄，必須節省開銷，省吃儉用才能勉強養家活口。「做官清廉（chò  koan  chheng  lian），吃飯攪鹽（chiah  png  kiáu  iam）。」是形容當官清廉，不貪非分之財，處事廉潔守正不阿，過著粗茶淡飯清苦的生活。這句話在古時候是為官的標準，表示清官一生為百姓謀福祉，沒有享 受富裕奢華的日子。反觀現實社會裡有不少官員、政治人物，擁有權勢就想盡辦法弄錢，過著富裕奢華的生活而不自省。

「死豬鎮條」~第十九週週報0102~0106 早期農村圈養豬隻的豬舍就叫「豬條（ti  tiau）」。「鎮條（tin  tiau）」就是佔用豬圈空間的意思。農家養豬是希望豬長大賣錢增加收入，但是萬一有病死豬，就得趕快把牠清理掉，免得佔空間又破壞衛生。「死豬鎮條 （si  ti  tin  tiau）」是一句罵人的話，諷刺一個人沒有用到了極點，就像一頭死豬一樣，卻仍然佔有一個位子，浪費空間，好比有些人尸位素餐，佔缺不做事，實在令人討 厭。其實，每一個人都應扮演好自己的角色，善盡自己的本份，發揮存在的價值，才能成為受歡迎的人。

「一牽成  二好運  三才情」~第二十週週報0109~0113     　　「牽成（khan  chian）」是指有貴人提拔、相助。「好運（hó  un）」是指有好時機、運氣。「才情（chai  cheng）」是指有才氣、能力。「一牽成，二好運，三才情。」這句話在強調一個人的成功，要有各方面的條件相配合，要有才氣有真本事，發揮自己的能力， 碰到好職缺時，才能受到賞識與提攜。但是，有些人經常怨嘆懷才不遇，生不逢時，做事情以自我為中心，缺乏工作熱忱，工作態度不好，不與人和諧相處，這種人 即便有再高的能力，恐怕千里馬也很難遇到伯樂。