台語典故(99-2)

台語典故(99-2)

「天公疼憨人」~第二週週報0214~0219 　　「憨(khám)」是指愚笨、不聰明的意思。「疼(thià )」是憐愛、關照的意思。「憨人(khám lâng)」不是指愚笨的人，而是指憨厚的老實人，不與人爭鬥，不和人計較，不貪非份之想的人，和一般人比較起來似乎經常會吃虧。「天公疼憨人（thi  kong thià  khám lâng）」這句耳熟能詳的台語，是在鼓勵心地善良的憨厚老實人，吃虧就是福，老天有眼，人在做天在看，他們往往更能受到老天爺的眷顧和補償，處處得到貴人相助。這句話也在勸人不可心思不正，奸詐狡猾自以為聰明的人，非但得不到便宜反而吃了大虧。

「拆東牆補西壁」~第三週週報0221~0225 拆東邊牆壁，來補西邊牆壁的坑洞。那裡有破洞就挖另一邊的來填補，這樣東補補西湊湊，破洞依然存在，如果不做徹底的修繕重建，永遠不會有嶄新的門面。「拆東牆補西壁（thiah tang chhin pó sai piah）」，（或說「拆東籬補西壁」），這句話是指有些人手頭拮据，入不敷出，經常捉襟見肘，到處向別人調頭寸，以債還債，弄到最後債臺高築，或淪為卡奴一族，顧此失彼的結果是東牆倒西壁也跟著垮了。借東補西雖然可以應急，暫時解決燃眉之急罷了，開源節流才是根本之道。

「一樣生百樣死」~第四週週報0228~0306 人不分男女，不論貧賤富貴，也不分達官顯貴或平民百姓，每一個人從娘胎來到世間的過程都是一樣的。但是，成長的歷程卻完全不一樣，走到人生盡頭的那一 刻也不相同，有人百歲年老壽終正寢，有人轟轟烈烈壯烈成仁，有人平平凡凡駕鶴西歸，也有人受病魔纏身鬱鬱而終，更有的為非作歹遭受正法。「一樣生（chit iū  se  ）百樣死（pah iū  sí）」這句話所說「百樣死」的意義，不在於人有幾種死法，而是奉勸世人為善，做事要光明磊落，能夠一生清清白白，留給後人無限懷念，「百樣死」是決定人的成就榮辱，古人常說：「虎死留皮，人死留名。」就是這個意思。

「驚蟄鳥仔曝翅」~第五週週報0307~0313 「驚蟄（ki  tit）」是二十四節氣之一，在每年國曆三月五日或三月六日，「驚蟄」 是春雷「驚」動了「蟄」伏的昆蟲的意思，表示春天到了，春雷初響，大地回春，萬物開始萌芽生長。那些在寒冬時躲進土壤內或石縫裡的冬眠動物，開始甦醒，這 時候農夫們開始忙於插秧。依先民的經驗，如果在驚蟄前就發生打雷的現象，表示可能會出現雨水連綿的異常氣候，比較容易發生災害，先民常說「未到驚蟄雷先 打，四十九日暗天打」。等到驚蟄這一天打雷，表示這一年風調雨順，農作物收成會很好，但是驚蟄這一天如果沒有打雷，就有可能會是個饑饉之年。「驚蟄（ki  tit）鳥仔曝翅（chiáu á phàk chhì）」是指驚蟄之後氣溫升高，不只冬眠的動物開始出來活動，連鳥兒都會飛出鳥巢，停在樹枝或電線上「曝日頭（phàk　jit thâu）」，活躍的尋找昆蟲充饑。

「二月初二打雷  稻尾喀重過秤錘」~第六週週報0314~0318 農曆二月二日在民間習俗稱為「頭牙（thân gê）」，傳說中這一天是土地守護神「土地公」的生日，土地公又稱「福德正神」，因此，農夫會在這一天祭拜祂，祈求天降甘霖，風調雨順，四季平安，農村有句俗諺「田頭田尾土地公（chhân than chhân bóe thó ti kong）」，可見農夫對土地公的崇敬。二月初二大約在國曆三月初，適逢二十四節氣的「驚蟄」，春天已經到來，開始降下春雨，如果這時候「打雷（陳雷tân lûi），表示節氣正常，是豐年的好兆頭，會是一個風調雨順「好年冬（hó nî tang）」，農作物一定大豐收。「二月初二打雷（li góeh chho li tân lûi）稻尾喀重過秤錘（tiū bóe kháh tāng kòe chhin thûi）」，是指二月初二春雷響，雨水豐沛，秧苗生長順利，到收割的時候一定稻穀粒粒飽滿，金黃色的稻穗下垂好比秤錘重。

「軟土深掘」~第七週週報0321~0325 「掘（kút）」是用鋤頭挖土的動作。從前機械不發達的年代，農夫在田裡耕作都靠人力，用牛耕田或用鋤頭鬆土、除草。種植蔬菜的時候，要先「打菜股（phah chhài kó）」，用鋤頭在田裡耙出一條一條淺溝，方便灌溉也避免菜苗浸水，鬆軟的土挖起來比較不費力，可以深深的向下挖，所以，農夫會在土壤還沒被曬硬之前趕快施作。「軟土深掘（nńg thôo tshim kút）」，用來形容一個人的個性、姿態軟弱，就好像軟土一樣，容易被人欺侮，「人善被人欺；馬善被人騎。」人與人相處應該相互尊重，絕不可因對方讓步，就得寸進尺，萬一有一天「軟土曝久會碇（nńg thôo phàk kú ē tēng）」的時候，小心踢到鐵板。

「講著好鑼好鼓」~第八週週報0328~0401 「鑼(lô)」用木鎚敲擊發出聲音，「鼓(kó)」用木棒敲擊發出聲音。好鑼、好鼓聲音清脆響亮，渾厚深沉，餘音持久。鑼、鼓是一種音響強烈，節奏鮮明的樂器，有了鑼鼓伴奏，能抓穩演奏的節奏，幫助表現人物情緒，烘托舞臺氣氛。「講著(到)好鑼好鼓(kóng tiòh hó lô hó kó)」，是嘲諷人能言善道，講得天花亂墜的意思。恰如當今一些不負責任的政治人物，往往說得很好聽，胡說亂說，危言聳聽，「講甲好味好素(kóng káh hó bi hó sò)」，誤導聽者，激起聽者高昂情緒，使聽者盲從隨之起舞，猶如鑼鼓節奏錯了，樂曲演奏也會跟著變調一樣。

「無跪嘜出穗」~第九週週報0404~0408 從前農村社會裡，稻田插秧後，秧苗長到大約五六寸高的時候，根部已經穩固了，農夫開始要進行「挲草（so chháu）」的動作。「挲草」是農夫跪在稻行之間，一面用手挲抓雜草，一面爬行，把雜草深深的埋進泥淖中，避免雜草吃掉秧苗的肥料。農夫「挲草」是一件相當辛苦的工作，雖然頭戴斗笠，但是背部卻受到烈日的曝曬，辛苦的挲草為的是要讓稻子長出飽滿的稻穗。「無跪嘜出穗（bô kūi bē chhut sūi）」是指沒有農夫跪行挲草，就不會長出飽滿的稻穗。這句話是勸勉世人「要怎麼收穫，先怎麼栽。」要有豐碩的成果，一定要努力付出，否則不可能有豐盛的收獲，「不經一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香」。

「眛曉剃頭 遇著鬍鬚ㄟ」~第十週週報0411~0415 「鬍鬚ㄟ(hô chhiu ê)」是指滿臉大鬍子的人。「剃頭(thì thâu)」是理頭髮的意思。從前的理髮師傅，除了要幫客人理頭髮、洗頭、吹風以外，還要幫客人搯耳朵、刮鬍子，沒有兩下子是很難讓客人滿意的。遇到滿臉大鬍子的客人，也只有經驗豐富的師傅才能搞定。「眛曉剃頭(bē hiáu thì thâu)，遇著鬍鬚ㄟ(tú tiòh hô chhiu ê )。」是形容不會理髮的學徒，第一次操刀就遇到大鬍子的客人，弄得束手無策尷尬的場面；這句話用來提醒世人學藝要專精，遇到棘手的問題才能迎刃而解。